師大新聞網訊 5月30日，《新華每日電訊》在第10版“新華走筆”專版，刊發題為“一位當代學者與他的‘史記學’”的報道文章，新華社客戶端、新華網同步轉載報道。文章講述了我校文學院張新科教授數十載治學為師，以孔子為師者榜樣，以司馬遷為學者典范，在“史記學”領域做開創性研究、在教書育人中傳遞愛與尊重，以生動的筆觸描摹出了張新科教授的學者風范和師者情懷。

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全文如下：

一位當代學者與他的“史記學”

采訪中，陜西師范大學教授張新科常常提到兩個中華文化的巨人，一是孔子，一是司馬遷。在他眼中，孔子乃師者的榜樣——循循善誘，因材施教，授六藝之技而育天下之才；司馬遷是學者的典范——幽于縲紲而發憤著書，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

工作中的張新科。受訪者供圖

張新科將孔子與司馬遷視為高山仰止的偶像，他們深深影響了他的研究和教學。

做開創性研究

“環境的相互沖突愈眾多，愈艱巨，矛盾的破壞力愈大而心靈仍能堅持自己的性格，也就愈顯示出主體性格的深厚和堅強?！痹跇嬎即宋臅r，我們覺得以張新科曾引用的這句源自黑格爾《美學》中的論斷，來解碼他的學術人生，再合適不過。

由此，在諸多采訪素材中，我們聚焦于張新科人生中三個“環境艱巨”而“沖突眾多”的特寫場景，從中得以看見他的純粹與堅毅。

第一個場景：睡在教室里的中學生張新科。

1959年，張新科生于陜西眉縣，那是物質條件貧乏的年代。上中學時，他要走六七里地去上學。因為農村學校住宿條件有限，他和一幫同學只能夜宿教室，睡在麥草做成的臨時床鋪上。

張新科說，這些艱苦的求學經歷，磨煉了他的意志，也讓他能夠在研究《史記》的“冷板凳”上，一坐就是40余載。

1985年5月，正在讀碩士研究生的張新科赴上海訪學，拍于上海魯迅公園。受訪者供圖

第二個場景：在“陋室”中埋頭研究的青年教師張新科。

張新科的《史記》研究之路始于1988年，當時剛從陜西師范大學碩士畢業并留校任教的張新科，一家三口擠住在僅有18平方米的“筒子樓”單間里。正是在這樣局促的“陋室”中，張新科開始撰寫生平第一部學術著作——《史記研究史略》。

三伏天的“筒子樓”里，熱得受不了時，張新科就用涼水沖臉。因為沒有暖氣，冬季得點煤爐取暖?！妒酚洝穬热蔟嬰s，學中文的他常常通宵讀書、補課。張新科說這些都算不上挑戰，更大的困難是如何在瀚如煙海的文獻資料中找到心儀的材料。

作為“二十四史”之首，在綿延2000多年的增補傳承中，《史記》的研究專著與論文可謂“汗牛充棟”，但直到上世紀80年代，對這部鴻篇巨制研究史的整理、總結，還鮮有人去做。

“當時沒有電腦，沒有現代化的影印設備，只能靠手抄?！笔谡n之余，張新科一頭扎進圖書館。由于2000多年的《史記》研究資料既多且雜，又極其分散，他只能一頁一頁地找，一字一字地抄。僅抄寫工作就持續了一年多時間。

1990年，張新科與浙江師范大學教師俞樟華合作，以第一作者身份出版了《史記研究史略》一書?！妒酚洝费芯繉＜翼n兆琦在出版序言中稱“這是一項開創性的工作，填補了‘史記學’的一項學術空白”。

張新科正在給學生授課。受訪者供圖

第三個場景：帶病“沖刺”的《史記》研究“大家”張新科。

走進張新科位于陜西師范大學的工作室，已匯編完成的“中外《史記》文學研究資料整理與研究”，堪稱“煌煌巨作”。這項由張新科主持完成的國家社科基金重大項目，研究歷經10年，總字數超過1300萬，而課題的結項沖刺，正是在張新科身患重病時進行的。

2019年，張新科突感身體不適，經檢查后被確診為食管癌，前后做了兩次手術，歷經6次化療和28次放療。治療后，張新科體重驟降。學生劉彥青等人回憶，當時的張老師“已經完全脫了相”。

生性樂觀的張新科堅信自己能戰勝疾病。治療期間，學生劉彥青背著打包好的衣物，堅持住在病房陪床，最終卻被張新科趕回了學校，因為在他看來，把研究做好很重要。

張新科的部分著作。孫正好攝

上述三個場景見證了張新科的成長之路：近50萬字的《史記·秦本紀》匯校、匯注、匯評；《史記學概論》被《史記》研究專家張大可稱贊奠定了“史記學”的理論基礎；《〈史記〉與中國文學》被列入國家社科基金中華學術外譯項目；培養了30余位博士、100余位碩士，很多都在研究《史記》的第一線；主編了“海外司馬遷與《史記》研究”叢書；編寫國際儒學聯合會教育系列圖書《全注全譯本史記》；著作《〈史記〉文學經典的建構之路》榮獲第九屆高等學?？茖W研究優秀成果獎（人文社會科學）一等獎，并被列入國家社科基金中華學術外譯重點項目，即將譯為英文出版……張新科與國內學者一道，讓《史記》研究重心逐漸從海外回到中國，也讓國內《史記》研究走在了世界前列。

張新科與學生在一起。受訪者供圖

傳遞愛與尊重

或許是因為曾經生過一場大病，采訪中，張新科積極奮發的“生命觀”深深打動了我們。對于做學術研究，他堅持學無止境，追求生命有為，并甘于奉獻；對于學生，他引用墨子“兼愛”、孔子“仁者愛人”等思想，強調“每個人的生命都是平等的，要尊重他人的生命”。

今年研三的“00后”學生何京鴻，至今記得導師張新科做的一件小事。

“我的畢業論文方向是‘唐傳奇對《史記》的接受研究’。第二遍修改完畢后，我發給張老師請他指正?！焙尉櫿f，“后來我才得知，當天老師正在做病情復查。他就坐在醫院里，通過手機查看論文，寫下了批注和修改意見，并在返校后第一天，找我見面探討。”

“論文發過來，我要第一時間看，如果我遲遲不回復，學生就會惴惴不安。更重要的是，我早點看完，學生就有更多的時間去提升研究的質量。”張新科說，“教師是一份傳遞愛的工作，要善于換位思考，站在學生的角度看問題，讓他們感受到尊重?！?/p>

“諄諄如父語，殷殷似友親?！睂W生們這樣形容張新科。

學生米國春是張新科2021年招收的唯一一位碩士研究生。因為被屈原高尚的人格所吸引，他的研究旨趣更傾向《楚辭》。張新科得知后，不僅沒有強扭他的研究方向，反而給米國春開“小灶”，專門講《楚辭》。

“學生只有對研究感興趣，才能真正持之以恒地做下去，我不能把學生硬拉到我的研究偏好上來?！币驗槭艿阶鹬兀瑢W生們更愿意把張新科當作朋友甚至親人。在張新科寬厚包容的師風影響下，他的學生除了研究“史記學”外，還廣涉詩歌、辭賦、小說等領域，形成了多領域、跨學科的研究態勢。

“有志之士都有強烈的社會責任感，以國家利益為重?！边@是張新科更高的生命價值觀，也是他對研究團隊的更高要求。

“志士仁人或立德，或立功，或立言，以其高風亮節、赫赫功業譜寫了一曲壯麗的人生之歌?！痹趪疑缈苹痦椖砍晒吨袊诺鋫饔浳膶W的生命價值》一書中，張新科以孔子、司馬遷、文天祥等杰出人物為載體，立足現實，呼喚更高層次的民族精神。

“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！睆埿驴瞥Ｓ谩墩撜Z》中這句話自勉，以“為山”二字作為不斷前進的動力。如今雖已66歲，但他仍堅守在學術一線，為的是“進一步挖掘《史記》中與中華民族共同體意識有關的價值理念，服務當代中國實際”，這也正是他的畢生所求：在有限的生命中，追求生命的最大價值，讓生命閃光，不留遺憾。