釋義: “厚德”一詞語出《周易·坤卦》：“《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。”意為大地具有廣厚之德，所以無所不載。即在教育工作中堅持育人為本、德育為先，把學生優良品德的養成始終置于教育教學工作的首位，同時倡導廣大教職工以身示范，立德樹人。
“積學”一詞見《文心雕龍·神思》：“積學以儲寶，酌理以富才。”意為積累學問。即倡導學生以學習為天職，勤奮好學，刻苦攻讀，努力掌握科學文化知識；同時提倡教師樹立終身學習的理念，努力做到精通業務，鉆研學問。
“勵志”一詞見漢班固《白虎通·諫諍》：“勵志忘生，為君不避喪生。”意為奮志，集中心思致力于某種事業。即引導廣大師生員工志存高遠，追求卓越，并在學習和工作中具有堅忍不拔、頑強拼搏、銳意進取的意志品質。
“敦行”一詞始見于《禮記·曲禮》：“博聞強識而讓，敦善行而不殆，謂之君子。”“敦”是敦促、勉勵的意思，“敦行”就是勉力去做，強調動手的能力、實踐的作風和對道德的踐履。即倡導廣大師生員工堅持身體力行，學以致用，知行統一，始終保持腳踏實地、埋頭苦干的作風。
釋義：淳厚，取淳樸敦厚之意，形容為人誠實，性情忠厚，執著堅韌。見《漢書?循吏傳》：“為人淳厚，篤於故舊。”博雅，取學識淵博，品行端正優雅之意，見《后漢書?杜林傳》：“博雅多通，稱為任職相。”“知行合一”，取道德與行為、思想與實踐相統一之意，見《王陽明全集?傳習錄》：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”“淳厚博雅 知行合一”這一校風比較貼切地概括了師大人勤勉質樸、執著堅守、不尚空談，注重自身修養的行為品質。
釋義：“抱道不曲”取持守正道之意，原句見宋?黃震《黃氏日鈔》：“常抱道而不屈”；“擁書自雄”意為以學養高深、博古通今為榮,在學有所成的基礎上享有獨立人格，自由精神，心懷天下，勇于擔當。“擁書”見《北史?李謐傳》：“丈夫擁書萬卷，何假南面百城。” “自雄”見明?方孝孺《贈王時中序》：“ 以善兵自雄”。
“抱道不曲 擁書自雄”一句，常見于我校已故著名書法家衛俊秀先生的書法作品，為世人所稱道,旨在倡導廣大師生追求真理、學做真人，崇尚學術、探求真知，修身立學，學以致用。
